بزرگترین منبع تحقیقات و مقالات و کتاب

گروه معماری Fung  و Hodgetts  به منظور حفظ و بازسازی تاريخچه غنی يکی از نمادهای شهر لوس آنجلس يعنی بزرگترين آمفی تاتر طبيعی در ايالات متحده آمريکا که پوسته ای منحنی شکل و سفيد و کرم رنگ است ، طرح جديدی ارائه داده اند.
 اين طرح به منظور تحقق بخشيدن به خواسته های سازندگان آن در جهت رسيدن به کلاس جهانی در زمينه تکنولوژی پيشرفته آکوستيکی مي باشد . 

هنر به عنوان يكي از وسايل اوليه ي سازگاري بشر در خدمت نيازهاي كمال جويي و زيبا طلبي و از طرف ديگر، آرامبخش ناراحتي ها و سختي هاي زندگي او بوده است. موسيقي شكلي از هنر است كه احساس، عاطفه، ادراك و شناخت انسان را بدون نياز به تكلم و زبان منتقل مي كند.

استفاده ي بشر از موسيقي، امري آسان و قابل دسترس بوده است، چون ريتم و ملودي، به عنوان دو ركن اساسي موسيقي، در سرشت انسان وجود داشته و از طرفي آواگريها و حركات ريتميك نيز نيازي به تكلم نداشته است.

در ناحيه جنوبي ايران و در شمال خليج فارس، ايالتي واقع شده بود که در روزگار باستان ”پارس“ ناميده مي‌شد، که از آغاز دوره اسلامي مرکز آن شهر شيراز بوده است. در اين منطقه از ايران سلسله‌اي به نام هخامنشيان به قدرت رسيدند توانستند سالها بر بخش بسيار مهمي از جهان فرمانروايي کنند. ”هخامنشيان از مهارت هنرمندان و صنعتگران ممالک زير فرمان خويش بهره مي‌گرفتند. از اين جهت در آثار معماري و صنعت اين دوره تأثير ساير ملل نيز ديده مي‌شود. شاهان هخامنشي در مراکز حکومت خود... اقدام به ساختن کاخهاي بزرگ و زيبايي کردند که پس از گذشت 25 قرن هنوز بقاياي آنها محکم و استوار باقيمانده‌اند. ستونها و سرستونهاي باقيمانده از پايتختهاي هخامنشيان نمونه بارزي است که ما را با هنر معماري و حجاري اين دوره آشنا مي‌کند. سرستونها غالباً به شکل مجسمه شير، اسب، گاو، عقاب و حيوانات تلفيقي مانند سر انسان و تن گاو وبال عقاب و گوش گاو هستند.“

هفتمين اثر از مجموعه «فرهنگ و مردم» خود را به پژوهشي در موسيقي و سازهاي موسيقي نظامي در دوره قاجار اختصاص داده است. اين پژوهش توسط علي بلوکباشي و يحيي شهيدي صورت پذيرفته است. اين کتاب که در واقع، گزارشي است تاريخي، مصور و مستند درباره چگونگي شکل گيري و دگرگوني ها در موسيقي و نوع سازهاي موسيقي در قشون قاجار، در ده گفتار تدوين شده است.

پژوهش به حوزه هاي علميمحدود نيست. چون باور قالب مفهوم پژوهش فراترازدانسته هاوداشته هاي علمي وتجربي است. گرچه امروزمراد ازپژوهش، امرکيفي وفرهنگي نيزاست اما اين امر درآغاز راه مختص بررسيهاي کمي بوده است. «کيفيت» بنا به خصلت اندازه‌گيري سخت آن، زباني غير از توصيف وتحليل نميشناخت. زمانيکه رياضيات جديدبراي درک بهتر اززبان کيفي بهره جست ومفاهيم غير رقمي نيز به جهان عدد ورقم نزديکترشدند، بتدريج ثابت شد کيفيت نمي تواند از کميت گريزان باشد و برعکس.

موسيقي؛ هنري پررمز و راز
بيهوده نيست که هندوان اولين هنري را که از آسمان براي بشر فرستاده شده موسيقي مي دانند و عرفاي اسلامي موسيقي را بهترين وسيله ي اظهار لطيفترين اسرار الهي.
روح آدمي از عالم قدس سرچشمه گرفته و توسط طلسمي که سرّ آن فقط بر حق تعالي مکشوف است با بدن خاکي پيوند يافته و پيوند حيات آدمي در عالم زيرين تحقق يافته است

در بين انواع سازهاي بادي ايراني که از قديم مورد استفاده قرار مي گرفته مانند، مزمار، نرم ناي، درازناي، سرنا و... تنها امروزه ني توانسته در موسيقي ايراني و در کنار ديگر سازهاي کلاسيک ايراني مثل تار، سنتور، سه تار و کمانچه قرار بگيرد و به اصطلاح يک تنه نقش سازهاي بادي را در ارکستر ايراني ايفا کند.

بدون ترديد, سنتور يکي از کهن ترين سازهاي ايراني است که حتي برخي ابداع آن را به فارابي نسبت مي دهند. شايد اين روايت, چندان صحت نداشته باشد, ولي همينکه نام اين ساز بارها و بارها در کتب قديمي , در اشعار قدما و همينطور تصوير آن نيز در حجاريهاي شوش ديده مي شود, نشان از قدمت طولاني اين ساز است.

از اواسط دوره ناصري در عهد قاجار بود که با آمدن ويلن به ايران و آشنايي هنرمندان ايراني با اين ساز, به تدريج جايگاه کمانچه در بين اساتيد, کم رنگ شد. 

اکثر کمانچه نوازان به سوي ويلن رفتند و جالب اين که ابتدا آن را نيز به شيوه کمانچه مي نواختند و به دلايلي از جمله اينکه, ويلن سازي غربي بود و صداي نسبتا واضح تري در مقايسه با کمانچه داشت (به قول روح الله خالقي «صداي تودماغي» کمانچه), کم کم در موسيقي ايراني رواج پيدا کرد.

ساز شناسي

در ادامه معرفي سازهاي ايراني اين بار به ساز قيچك مي‌پردازيم:

قيچك يا غيچك و يا غژك, ساز نسبتا مهجوري‌است كه عليرغم اينكه سالها در گروه‌هاي مختلف از جمله اركستر سازهاي ملي (استاد پايور) و عارف و شيدا مورد استفاده قرار گرفته‌است, كمتر به عنوان تكنواز و يا همنواز آواز مطرح شده ‌است.

از آثاري که از تمدن ملل قديم به يادگار مانده, مي توان گفت که ايران در موسيقي, از کشورهاي معاصر خود مانند سومر, بابل, مصر و يونان عقب تر بوده است و شايد علت اصلي آن بوده که در ايران برخلاف ديگر کشورها, موسيقي در مراسم مذهبي بکار گرفته نمي شده و در واقع موسيقي خاص مذهبي وجود نداشته است.

«حقيقتي‌ هست‌ يكي‌ و يگانه‌ كه‌ چون‌ در ذّرات‌ آرميده‌ي‌ عناصر جاري‌ گردد، توازن‌ طبيعت‌ باشد، و چون‌ در نغمات‌ ايجاد شود، بعد ] = فاصله‌ [ باشد، و چون‌ در حركات‌ پديد آيد، وقار باشد، و چون‌ در السنه‌ مشاهده‌ شود، فصاحت‌ و بلاغت‌ باشد، و چون‌ در اندامها توليد شود، زيبايي‌ باشد، و چون‌ در قواي‌ ذهني‌ جلوه‌ كند، تعادل‌ باشد.»

از موسيقي دوره هخامنشي اطلاع زيادي در دست نمي باشد، اما ملت بسيار متمدني چون هخامنشيان که يکي از قدرتهاي بزرگ دوران پيش از اسلام ايران و جهان بوده است، حتماً در کنار هنرهاي بسيار پيشرفته و متنوع خود، داراي موسيقي خاص، منحصر به فرد و پيشرفته اي نيز بوده است. هر چند که مدارک و اسناد مکتوبي از نوع موسيقي آن دوران در دست نيست.

نزد ايرانيان فرش يکي از جلوه‌هاي منحصر به فرد به شمار مي‌رود. شماري از فرش‌هاي دست بافت ايراني، درزمره‌ي برجسته ترين آثار هنري آفريده شده به دست بشر هستند

با قلم و کاغذ کار مي‌کنند ولي نويسنده نيستند، مفاهيم ژرف زندگي بشري را به نظم در مي‌آورند ولي شاعر نيستند، تصاوير زيبا و چشم نواز خلق مي کنند ولي نقاش نيستند، اگر چه تکنيکهاي گرافيکي را در آثارشان به وفور مي توان ديد اما گرافيست نيز نيستند، اينان کاريکاتوريست هستند. کساني که زاويه اي از جهان را گاه در قالب چند خط به شما مي‌نمايانند، چنانکه هر گز بدين سادگي به چنين مفهوم عميقي ننگريسته بوديد!

 بهرام بيضايي در ديماه 1317 در شهر كاشان بر خشت اين جهان افتاد. ،پدرش زکايي بيضايي شاعر و تعزيه خوان بود. از همين روست كه بهرام بيضايي از کودکي با شاهنامه و تاريخ بيهقي و حسنک وزير و رستم قد كشيد و باليد. بيضايي جوان ابتدا به سراغ تئاتر رفت و چندين نمايشنامه نوشت که تنها تعدادي از آن ها اجرا شد.

عطر آميزه اي از روغنهاي اساسي، تركيبات معطر، ثابت كننده و الكل مي باشد. روغن هاي اساسي از طريق تـقـطـير گـلهـا،گياهان و علفها بدست مي آيداگر عصاره گيري ازطريق تـقطير مـيــسر نباشدمانند گلياس توسط روغنهاي جاذب اين كار صورت مي گـيـرد .عصاره گيري توسط روغنهاي جاذب اساسا عمل استخراج توسط جذب مواد معطر بداخل موم و سپس استخراج و جدا سازي روغن بدبو توسط الكل ميباشد.

فکر مي‌کنم آن‌چه مناسب مقدمه است، اين است که ببينيم سؤال «گرافيک چيست؟» براي ما چه اهميتي دارد؟ و دانستن چيستي گرافيک چه ضرورتي دارد؟ ظاهراً ما با اين هنر به راحتي تعامل و ارتباط داريم، لذا در ابتدا نياز به اين پرسش چندان احساس نمي‌شود.اين‌که بايد بدانيم گرافيک چيست معقول و منطقي به نظر مي‌رسد ولي دو نکته باعث تشکيک در اين "بايد" مي‌شود: اول اين‌که اساسا گرافيک يک پديده‌ي نامکشوف و تازه نيست که چيزي درباره‌اش ندانيم و حالا بخواهيم از صفر شروع کنيم و با آن سر و كار پيدا كنيم.

يكي از عمده‌ترين خدماتي كه تهية فيلم‌هاي سينمائي به شكوفائي فرهنگ يك قوم مي‌نمايد، التفات به مضامين اجتماعي و فرهنگي جامعه و كاربرد « سينما » در قلمرو «فرهنگ مردم» و اقتباس و احياي سنن قومي و بومي اهل جامعه است‏.

گستره امپراتوري ساساني